第七节:二十六章到二十九章

二十六章

重为轻根,静为躁君。
是以君子终日行不离辎重。虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主,而以身轻天下?
轻则失根,躁则失君。

二十七章

善行无辙迹;善言无瑕讁;善数不用筹策;善闭无关楗而不可开;善结,无绳约而不可解。
是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓袭明。
故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷。是谓要妙。

二十八章

知其雄,守其雌,为天下谿。为天下谿,常德不离。常德不离,复归于婴儿。
知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。
朴散则为器,圣人用之,则为官长。故大制不割。

二十九章

将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。“是以圣人无为,故无败;无执,故无失。”
夫物,或行或随,或歔或吹,或强或羸,或挫或隳。
是以圣人去甚,去奢,去泰。